| | Печать | |
| 26.08.2010 |
|
О чем пишут на публику Несколько лет назад стены домов и заборы в Малоярославце густо покрыли рисунки и надписи. И до нас дошла молодёжная субкультура, выражающая себя в граффити. Большинство из этих надписей были сделаны на иностранных языках и означали названия по преимуществу западных рок-групп и течений, а также различные молодёжные жаргонизмы. Эдакое поклонение перед буржуазным образом жизни, как сказали бы лет тридцать назад. Но панк-культура вообще-то – это не поклонение, а протест против той самой жизни, хотя и примитивными средствами. Попробуем прочитать, о чём пишут у нас в последнее время.
Но дело в том, что в старинном русском городе Малоярославце появление надписей подобного содержания приобретает характер регулярности. В связи с этим, уместно напомнить, что явление ксенофобия определяется как негативная установка, страх и ненависть к чужакам. В энциклопедии «Кругосвет» указывается, что «в древнейших обществах подозрительно-враждебное отношение к чужакам было необходимым условием формирования и поддержания единства и идентичности собственной родоплеменной группы». Хотелось бы надеяться, что мы, малоярослачане, давно вышли из стадии родоплеменной группы. А для лиц с гипертрофированным ощущением избранной русскости можно напомнить, что основатель нашего города удельный князь Серпуховской и Боровский Владимир Андреевич Храбрый женился на дочери великого князя литовского Ольгерда Елене. В браке родился сын Ярослав, которому мы обязаны появлением и названием Малоярославца. Из более современной местной истории известно, что в октябре 1941 г. вместе с другими воинским формированиями в Малоярославецком укрепрайоне насмерть стояли бойцы и командиры 312 стрелковой дивизии. Эта дивизия численностью около 11,5 тыс. человек была сформирована в казахском городе Актюбинске. Там есть улица имени 312 дивизии, у нас такой улицы нет.
Пару месяцев назад в начале на тротуаре на ул. Московской перед сквером 1812 года появился С этим обращением к местным горожанам я согласен и как журналист, и как начальник отдела технической инспекции, и как житель. Например, жильцы дама №2 по ул. Успенской уже несколько лет ведут между собой войну, а двор захламлён. И с осени 2005 г. их усилия тратятся не на уборку, а на взаимные подглядывания, зависть и желание напакостить соседу. Аналогично на Калужской, 37, во многих гаражных обществах и пр. Недавно в отпуске посмотрел на порядок в Белоруссии, Литве, Калининградской области. Там не гордятся своей 600-летней историей, там просто чище.
Вообще американское общество потребления с его сексуальной революцией и правами человека в 60-70 годы прошлого века попало нынче в собственный капкан: бабы там мало плодоносят и мужички послабее наших. У нас в те годы, как было сказано на телемосте Москва – Америка ещё в годы горбачёвской перестройки, «секса не было», мы жили в коммунистическом «ярме». Поэтому даже обвешанные талонами и страдающие в очередях за дефицитом наши женщины в ужасном нижнем белье советского производства сохранили репродуктивную функцию. И это они к нам нынче за детьми ездят, а не мы к ним. Жаль только, что последние лет пятнадцать наше российское общество переживает то, что на западе прошли почти полвека назад, и результат у нас может быть такой же.
«Ксюша, я тебя люблю!» - такая надпись здоровенными буквами белой краской на асфальте на Это говорит о том, что в славном Малоярославце не перевелись ещё Ромео. И, конечно, местным тинейджерам хочется зафиксировать свой пыл наглядно. Не очень понятно, что в этом героического? Молодогвардейцы в Краснодоне во время немецкой оккупации ночью на трубе заводской красный флаг вывешивали. Вот где адреналин, замешанный на героизме и патриотизме! А сквер 1812 г. каждое утро завален мусором от любовных парочек. Хотелось бы, чтобы романтические чувства выражались как-нибудь иначе.
Александр Исаченко
Р.S. По этическим соображениям автор не приводит фотоизображения и не цитирует иные надписи, содержащие например, популярное слово из трёх букв и начинающееся на букву «х». Уверяю вас это не хор. |